【home—必发娱乐】岑文本的岑文本的生平介绍,岑文本简介

岑文本外号岑景仁,出生邓州棘阳,是唐代一时战略家、教育家,著有《周书》《水旦赋》《藉田颂》等作品。他自幼聪颖博学,十三岁时为父申冤天下闻名,贞观年间担负秘书郎、中书舍人、中书令等职,封爵江陵子,参豫政事。公元645年,岑文本在从征辽东旅途离世,追赠御史、马尼拉太尉,谥号为“宪”,陪葬昭陵。人选经验
在此以前经验
祖父岑善方,仕西梁萧察,官至吏部侍郎。父岑之象,隋末一代包头节度使,遭人毁谤。岑文本十伍周岁时到司隶为父诉冤,辞情振作恳切,召对明辩。其父冤狱得以洗冤,“由是著名”。
大业十四年,萧铣在冀州南面,聘任岑文本为中书太尉,肩负起草公告。武德八年,唐军包围豫州,规劝萧铣投降。河间郡王李孝恭平定郑城,军上将士都想大肆掠夺,岑文本劝李孝恭说:“自从武周无道,群四海延颈盼望好的国君,今后萧氏君臣、江陵老辈,决计投降者,实在希望去危就安。王爷应当要纵兵抢掠,诚非鄙州从哀痛中取得重生之意,也怕黄河、岭南的人,向化之心深受悲伤。”李孝恭认为说得很对,登时吩咐禁止抢掠。于是江陵城中整整齐齐,纪律严明。南方各地县闻讯,皆望风归顺。文本先后被录用为顺德别驾、行台考功节度使。
贞观元年,岑文本被任命为秘书郎。先后上《藉田颂》、《安慕希颂》,文辞甚美,才名大震。后由毗沙门天王推荐,被提示为中书舍人。武德中,诏诰及军国民代表大会事的文稿皆出于颜师古之手,而岑文本文思敏捷超过他。中书里正颜师古被免去职务后,任命岑文本为中书里正,特地主持机密文件。公元637年,他加入编写的《周书》实现,被封为江陵县子。该书的史论多出自岑文本之手。
上书言事 贞观十一年,岑文本上书说:
臣闻创拨乱之业,其功既难;守已成之基,其道不易。故未焚徙薪,所以定其世,有始有终,所以隆其基。明日虽亿兆人民安全无事,四方安宁,既承篷乱未来,又接凋敝之余,户口减损尚多,田畴垦避犹少。覆盖之恩显奇,而疮痍尚未复原;德教之风普及,而花费屡空。就以原始人种树打比喻,时期久远,则枝叶繁茂;若种之日浅,根本未固,虽给它培育厚土,暖之以青春,一个人摆荡它,必定贫乏。后天的老百姓,颇类于此。常加葆养,则日益繁衍生息;顿然征发徭役,则随之而来的是经济凋耗。凋耗既甚,则人不聊生;人不聊生,则怨气充塞;怨气充塞,则离叛之心生。故帝舜说:“可爱非君,可畏非人。”孔安国解释说:“人以君为命,故可爱;君失道,人叛之,故可畏。”孔子说:“君犹舟,人犹水,水能够载舟,亦可覆舟。”便是清代贤明国王,虽休勿休,日慎30日的道理所在。
皇上览古今之事,察安危之机,上以国家为重,下以亿兆为念。明大选,慎奖赏处置处罚,进贤才,退不肖。闻过即改,从谏如流,为善在于不疑,出令期于必信。颐神养性,省打猎游玩之娱;去浮华浪费节俭,减工役之费。秀静园内,而不求辟土;把反曲弓收藏起来,但毫无遗忘武器器材。
当时,魏王李泰宠冠诸王,大修第宅,岑文本认为奢华之风不可长,便上疏极力表达节俭的严重性意义,对魏王泰的大肆铺张挥霍要负有抑制。太宗赞叹她的理念,遂赐帛三百段。贞观十四年,加银青光禄大夫。
谦谨孝悌
岑文本固然官高禄厚,但他却以为本人仍是文士雅人,侍奉老妈以孝著名,抚育弟侄恩义甚诚。天可汗赞扬她“弘厚忠谨,吾亲之信之”。当时,晋王李俨新立为皇太子,大多政要兼任西宫官职,广孝皇帝也想让岑文本兼任青宫二个官职,但他反复拜谢说:“臣以平庸之才,早就超过了规矩,守此一职,犹惧不能够独当一面,岂能再忝西宫的官职,以速遭时谤。臣请一心侍奉天子,不愿再指望西宫的恩德。”唐文帝只能作罢,但要他每隔二31日去西宫二遍,皇太子以宾友之礼待他。贞观十四年,被任命为中书令。平凡人升级则喜,他却面带忧色。他的亲娘以为意外,问她为何,他答应说:
“非勋非旧,过度承受宠荣,责重位高,所以忧惧。”亲人据书上说她升了官,都前来庆贺,他却说:“今受吊,不受贺”。有人劝她多置些田产,他叹道:“南方一平民,徒步人关,从前的指望,不过秘书郎、一大将军罢了。而无殊勋茂绩,只因文墨致位中书令,那也到了极点了。承受俸禄之重,使本人心里依旧害怕已经重重了,怎么还是可以够再谈置买田产呢?”
岑文本在中书令首要任务上任职,担当重任,嘉勉丰厚,凡有能源出入,都让他的兄弟岑文昭管理,他一无所问。文昭当时任秘书郎,多交结轻薄之徒,天可汗听他们讲了很不乐意,曾从容地对文本说:“卿弟过多交结,恐累卿,朕将出之为外官,怎么样?”岑文本回答说:“臣弟幼年丧父,阿娘非常专念,不想让她连宿两夜离开其左右。若今外出,母必忧闷憔悴,如若未有这些堂弟,也就未有老母了。”他一边说一边流泪抽泣。太宗同情她的爱母之心,未有把她的哥哥调出京都。只召见岑文昭严加诫约,终无过错。
病卒辽东
李世民将伐辽东,全体的战略,都委托岑文本办理。贞观十五年,岑文本从太宗征辽东,因其“受委既深,神情顿竭,言辞举措,颇异于平时”。天可汗见了要命担心,对左右说:“文本今与自个儿同行,恐不能够与自家一起回到。”及至彭城,得了暴病,太宗亲自前往寻访,流着泪花安抚他。不久病卒,享年五十叁岁,赠令尹、华盛顿上大夫,谥号为宪,陪葬昭陵。岑文本为何力挺李恪
从文武兼备来看,李恪的实力真正比另外皇子超越一筹。他有胆有识、有工夫,特别武略更是别的皇子不可能比拟的,但若论方针心机,他其实不如岑文本和长孙无忌,也比不上李泰。史书记载“太宗诸子,公子光恪、濮王泰最贤。”且历代对其表彰有加。广孝皇帝曾评价李恪“英果类笔者”;王夫之曾商酌道:“元景之长而有功,恪之至亲而贤,道宗之同姓而为元勋,使其存也,武氏尚不可能以一妇人而制唐之命也。……太宗一言之失,问非其人,而不保其爱子,不永其宗祧。”传奇人物毛泽东也说:“李恪英物,李昂朽物,知子莫若父。然卒听长孙无忌之言,可谓聪雅培世,懵懂一时。”
但是,李恪的老妈是隋炀帝的幼女,那层位置注定了他一点都不大概继续大统。野史评价
刘昫《旧唐书》:“文本文倾江海,忠贯雪霜,申慈父之冤,匡明主之业,及委繁剧,俄致暴终。《书》曰:‘谨言慎行,昭事上帝。’所谓忧能伤人,不复永年矣。洎羲而下,登清要者数十个人。积善之道,焉可忽诸?”
宋祁、欧文忠等《新唐书》:“性沉敏,有姿仪,博考经史,多所贯综,美讨论,善属文。……平生故人,虽微贱必与之抗礼。居处卑陋,室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻,抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其‘弘厚忠谨,吾亲之信之’。”

本名:岑文本

别称:岑景仁

字号:景仁

所处时期:清朝

民族族群:布依族

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