纪伯伦简介,纪伯伦生平与创作简介

纪·哈·纪伯伦是黎巴嫩有名小说家、画师、作家,人称艺术天分、黎巴嫩管农学界骄子,被誉为阿拉伯文化艺术的根本奠基人,与周樟寿、Tagore并变为近代东方管理学先驱。纪伯伦信仰道教马龙派,完成学业于巴黎科技(science and technology)大学,具有完美的模式天赋,他的点染在阿拉伯画坛占领非常的身份。纪伯伦著有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等小说,画风和诗风都受United Kingdom小说家威廉·布莱克的影响。一九三二年,纪伯伦逝世,葬于贝什里圣徒谢尔基斯修院内。民用平生图片 1纪伯伦
1883年,生于黎巴嫩北边省贝什里,那时黎巴嫩属于奥斯曼帝国叙伯尔尼洲开行省。
1892年,从岩石上摔下,右肩锁骨摔伤,在姑母家养伤数月。此后终身左手无力。
1895年二月24日,因不堪忍受奥斯曼帝国的残忍暴虐统治,纪伯伦的亲娘带他去美利坚合众国,在亚特兰洲大学唐人街爱丁博罗街。纪伯伦一家生活不便,靠卡米莱沿街兜售货品维持生活,一年后她们开了一家小干货店维持生计。6月1日入波土顿奥利弗·布Rees区公立侨民小学。在这里处他接触了西方文化,他的名字也被美利坚合众国成为更简短的哈利勒·纪伯伦。在校时期,纪伯伦表现出的描绘天赋受到弗Lawrence·Piers的静心,在她的引入下,纪伯伦被小孩接济协会的社会工笔者杰西·Frye蒙·Bill介绍给亚特兰大先锋派艺术的跟随者、壁画美术师、出版商Fred·霍兰德·戴伊。
1896年6月9日,与波土顿文学艺术界职员Fred·霍兰德·戴伊相见。这厮钦募东方精神,发掘纪伯伦全家是东方标准。在戴伊激励下,纪伯伦早先给多数书籍画封面。
1897年,给女小说家Josephine·Bruce顿画像。
1898年二月8日,参与戴伊进行的绘画作品展览,结识多数文化有名气的人,为奥斯陆公共体育场所绘封面,12月,纪伯伦只身回到祖国学习民族历史文化,领会阿拉伯社会。入蒙得维的亚希克玛大学。阿拉伯文化教育师扈利·尤素福·哈迷德为她介绍古作家穆台Nabi等,并介绍《杂文集成》和《圣经》给他看,同偶然候为她修改作文以在其刨办的校刊《复兴》上登出。求学时期,曾经在黎巴嫩四方游览,深人民间,访寻名胜神迹。
1899年夏,回故乡贝什里看看老爹哈利勒,住在婶母家。落成都部队分远古阿拉伯小说家的画像,如阿尔法利德、阿布·努瓦斯、穆台纳比以致阿拉伯女作家罕莎等。
一九零三年,获韩历史学习榜首。其间未间断学画,常去美学家哈比·苏鲁日家求教。戴伊寄50日币支票给她以作书面画工资,并自然了纪伯伦作为秘Luli马一名音乐大师的身份。在记事本里记下了对多地点社会难点的见地,如对清贫情形和社会条件的反感等。
1902年4月,返美途中得到消息表姐苏尔丹娜逝世噩耗,回美后仍住奥斯陆。
一九零三年,因为医疗,欠下了1伍仟加元的债务。纪伯伦哥哥和三嫂变卖了家中的财富,纪伯伦靠写文章、卖画、做零工来致富,并且还要还钱。
1902年,与Josephine爱情受挫,全神关注作画。早先写构成随笔诗集《泪与笑》的文字。初始以周周2澳元的薪金在London阿拉伯文报纸《侨民报》上陆陆续续刊出一密密麻麻短篇随笔,那几个文章不仅仅给生活困顿的纪伯伦带来了事实上的物质救助,並且使她早先在U.S.的阿拉伯移民读者中获得声望。至1907年间在《侨民报》陆陆续续宣布50多篇小说诗,总标题为《泪与笑》。
一九〇四年2月,在休斯敦画廊进行第叁回个人绘画作品展览。此中《灵魂信仰上帝》与《痛楚的喷泉》等画吸引了马尔莱布鲁街女人小高校长Mary·伊莉莎白·哈斯凯尔。多少人自此结为基友。此绘画作品展览不久在Mary学园展出,Mary买下《难熬的喷泉》与《思想之舞》。1月,带40幅画再一次加入在布拉格进行的绘画作品展览,不久画廊一场小火,超过一半小说被烧毁。
一九一〇年,心理转向Mary·哈斯凯尔。出版短篇小说集《草原新娘》,艾敏·胡莱卜作序。进一步扩张了纪伯伦在美利坚合众国阿拉伯移民读者中的影响。
一九零两年,发表短篇小说集《叛逆的魂魄》,该书被土耳其共和国(Türkiye Cumhuriyeti)政坛发表是危险的,叛逆的,毒害青少年的。并在布拉迪斯拉发大旨广场当众焚烧此书,何况给纪伯伦定下叛逆分子罪名。3月末到法国首都,住一潮湿画室。4月二日进法国首都海洋大学,受到奥古斯特·罗丹、奥金·Carllyle在19世纪创设起来的象征主义画派的影响。与神秘派音乐家布伦诺交往甚密。从事那时流行的商业性立体措施,与情侣发出冲突。在法国巴黎各省游访,旅行白金汉宫。伊始为当下风流才子画像,在那之中有奥古斯特·罗丹,Edmund·鲁Stan,亨利·Locke,Crowder·德彪西。在青春土耳其共和国(Türkiye Cumhuriyeti)协会柳丁内数拾回刊登解说。八月2日和3月4日给Mary写信倾诉爱情。写出《笔者的破壳日》一文。此文公布了她二十六虚岁时对于生活、知识,真理,自由、爱情的沉思。最早对尼采文章,耶稣传记,宇宙成因理论等爆发兴趣。
一九〇四年七月,和相爱的人艾敏·雷哈尼去London游中国历史博物馆物院。继续上学雕塑。三月31日给Mary信中说错失了阿爸。开端从事政治活动,与Ayou布·萨比特,舒克里·哈尼姆等筹建设政权党。
一九一零年,加入法国巴黎春日守旧绘画作品展览,展画《秋》获银奖。十月末从香水之都归来休斯敦。在通过了与Mary的情感纠缠,并联合签名决定放任婚姻现在,五人成为毕生的恋人和基友。年终移居伦敦。在祖国独立的政权情势难题上,与在法国首都和美利哥的爱人产生冲突,这阻碍了他去法国首都加入这里举办的阿拉伯人的政治会议。
一九一二年,开首写《台风雨》。八月末住进LondonGreen威治村西10街51号—座美学家公寓。公布中篇小说《折断的翅膀》,以叁个眼明手快受到悲痛打击的阿拉伯背运女孩子命局,作为受污辱的西部民族的表示。此随笔于当年末开始在阿拉伯世界形成相当大影响,引起不菲开炮和难题。外部压力更扩张了她的反抗性。三月二20日Mary因年龄关系无法与纪伯伦成婚,自此纪伯伦为爱情描绘的指标即独身。二月2日到位土耳其(Turkey)大使进行的家宴,为叙瓦尔帕莱索哀叹。
一九一二年,画《多个巾帼》等画。从法国首都返美后,公开刊登对抗土耳其共和国执政、进行变革和平化解放斗争的谈话。八月七日在London给叙克赖斯特彻奇妇女俱乐部作演说。八月三十一日谈巴尔干大战实质,诅咒奥斯曼帝国,希望它甘休。
1912年7月十三日,写信告Mary挑选了十幅画赠送她,那个画分别是《让大家联合奋起》、《种子》、《眺望者》,《聚积的蔷薇》,《沙漠的命脉》,《头生儿》等。7月三日《Mary日记》载纪伯伦对想买他画的人讲,那画决不卖。《艺术》杂志网编纳西布·Ali德集聚了《泪与笑》全集出版。前言中引纪伯伦信中的话,说他生命中诉怨、哀叹的二个时期已经结束。
一九一三年,起头与生存和行事在埃及(The Arab Republic of Egypt)的黎巴嫩教育家梅娅·齐雅黛通讯。他俩的通信联系直接声犹在耳到纪伯伦逝世前不久。10月,在蒙特Russ会客室举办个人绘画作品展览,展出75幅小说。此举自然了纪伯伦作为音乐大师的地点。受弗里德里希·William·尼采超人法学影响,早先写《疯人》,并与Mary一同把《疯人》译成斯洛伐克共和国(The Slovak Republic)语。其间,《新月》、《打雷》、《西方明镜》等杂志均刊登了她的文章。针对当下只重物质的净土文明,他建议必须从物质主义中解放生活。第贰回世界大战时期,他为祖国解放而拼搏的积极性更为高涨。曾提出反对犹太复国主义见解。
1911年,卖六幅画获6400澳元。Mary帮他斥资实业,第二回成为自然人股东。任叙伯尔尼难民救济委员会组织带头人,演说,著文,对于并日而食中的祖国人民表示同情。通过美利坚联邦合众国援救,达成运输救济粮的铺排。
一九一七年,在家中与阿拉伯中原人小说家米哈依勒·努埃曼第1重放望,从此四人成为文化艺术之友。
一九一六年,在罗马举行画展,卖出三张,查理·罗Bert·达尔文的进化论慢慢渗入他的思索。
1916年,《七艺》连载其首要措施商量,格言、访谈记。一月刊载诗作《生活》,《义务》、《爱情》、《知识》、《幸福》和《驾鹤归西》,发布美术《公正》、《自由》、《正义》等。二月初旬。其首先部German散文诗集《疯人》发布于伦敦,从此步向以乌Crane语作文为主的品级。出版《二十幅画》一书。艾Liss·鲁法依勒在前言中称纪伯伦把东方和西方二种办法结缘在自身的文章里。
一九一九年,长诗《行列圣歌》的单行本由一个人犹太出版商经手,终于在London出版。捐款购买阿拉伯文书籍,赠教室馆内藏品。给伊米勒·泽丹的信中称:过去温馨看做作家和乐师度过的20年,只是贰个备选时代,作者的观念只结出部分不成熟的果实。
1920年十一月十二日,一批阿拉伯华夏族史学家在London的阿拉伯文杂志《旅行家》编辑部开会,热烈讨沦阿拉伯新文化艺术中的一些新主题素材。八月三日晚,在纪伯伦家里继续开会,正式建设构造《笔会》,纪伯伦当选为《笔会》主席,米哈依勒·努埃曼为军师。纪伯伦亲自绘图社徽(一幅圆形的图案,中间画着一本展开的书,书页上写着《圣训》中的一段话:真主在地下埋有财富,小说家的说话正是钥匙)。《笔会》作为阿拉伯华夏族小说家团体,在进步阿蒙森湾外教育学,团结侨民文学家方面起了推进效用。一月20最近夕在科学本领学会发布解说。二月初旬,出版《先驱者》。
1925年,春日因心脏疾患病倒。《笔会诗文选》在London出版,搜聚了纪伯伦、努埃曼等人的随笔、随想共43篇。阿拉伯各个国家报纸和刊物纷纭转载,发表争辨非常高的评头品足,《笔会》不慢蜚声阿拉伯世界。埃及新月出版社出版其随笔诗集《沙暴雨》。
一九二三年,画有名气的人头像,包含奥古斯特·罗丹,拉宾德拉纳特·Tagore,凯瑟琳·曼斯Field,艺术家罗Bert·Lewis·Reade,Sverige国学家奥古斯特·Sterling堡等。
一九二一年,在纽约发布克罗地亚共和国语小说诗集《先知》。大多俱乐部、家庭都精通朗诵之。10月6日《旅游专科高校家》杂志通信希Wall转述法兰西共和国驻美大使、《疯人》法译者贝业尔·杜兰克斯在《疯人》译成西班牙语时的一句话:谢谢上帝,在纪伯伦活着时认知了他。七月8日,尤素福·托玛·布斯塔尼在埃及(Egypt)(The Arab Republic of Egypt)为纪伯伦出版《珍趣篇》。11月三十四日重印《珍趣篇》。八月3日及六日华夏《法学周刊》杂志分别发表微明从《先驱者》中选译的五篇随笔诗:《切磋家》、《—张法国红的纸说》、《价值》、《别的海》、《圣的愚者》。
1922年,穆罕默德·托基丁搜求其文章在阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)(The Arab Republic of Egypt)出版文论集《在文化艺术世界》。时断时续为各界名家画像,包罗William·萨默塞特·毛姆等政要。其油画创作相继在四处展出。
1924年,《先知》法译本、德译本出版。与女小说家芭芭拉·扬结识,病后常去埃及开罗妹子家或去大自然景区。与对象法Liss·马鲁夫经营房地发生意,想购买大楼安顿退步。Mary回赠画作作为给房主的保险金。寄给Mary《沙与沫》。
一九二七年,正式公布《沙与沫》。起头写《人之子耶稣》,21个月后成功。参预印尼人苏尤德·候赛因主持的《新东方学会》杂志,为其撰稿。因此结识好些个世界有名的人。纪伯伦认为莫罕达斯·卡Lamb昌德·甘地是马上活在全球的最有影响的人员。Mary·哈斯Kyle与福卢Lance成婚,迁往内华达州,但与纪伯伦一贯保持友谊。
一九三〇年,完结《先知园》,带头写《流浪者》、《大地诸神》。夏,《人之子耶稣》完稿。金秋在奥Crane出版,被称为纪伯伦福音。Ayou布·沙比特呼吁纪伯伦应该参与黎巴嫩政权。可他仍留在美利坚独资国,称本身在London音乐家公寓中的画室为寺院。
1928年,健康情状恶化,纪伯伦以为生命不多,大限将至。全体小时花在画画、著述、改良等地点。早先构思论William·Shakespeare、米开朗基罗·博那罗蒂、巴鲁赫·斯宾诺莎和Beethoven的专著。
1928年十月28日,留遗书除了把钱留下表姐玛尔雅娜之外,还供给把一部分钱和画赠家乡贝什里。
壹玖叁叁年5月十十三日,因结石性胆囊炎和肺病以至深远严重无节制地喝酒而离世于美利坚合众国London格林威治村圣芳心医院。5月二十六日,棺木运回黎巴嫩,首都卡塔尔多哈进行迎灵典礼。3月十一日送葬行列把遗体送回故乡,葬于贝什里圣徒谢尔基斯修院内。纪伯伦的诗图片 2纪伯伦
纪伯伦有小说诗集:《泪与笑》《先驱者》《沙暴雨》《先知》《沙与沫》《人之子耶稣》《流浪者》《先知园》。
纪伯伦的画风和诗风一样,都受英帝国作家William·布莱克的影响,所以,文坛称他为20世纪的Black。纪伯伦的文章有发掘地效法《圣经》中的天启体、智慧教育学、福音书等花样,常依赖于人与万物和煦统一的通感手法,来发挥具备泛神论色彩的神秘主义意蕴,因此,纪伯伦管农学传递出宗教的圣洁感。不止如此,纪伯伦之模仿圣经法学,暗合了阿拉伯文化艺术善用比喻、寓言、格言等智慧艺术学样式来言明道(Mingdao)理的医学理念,承继了西方自翻译《柔巴依集》领头的神秘主义译介守旧,并与U.S.A.新诗运动中的东方风和唯灵主义氛围相合。神秘主义特征和以智慧工学的不二诀要来抒发深刻的哲理,依旧是阿拉伯裔花旗国文化艺术、以致阿拉伯流散工学的首要特点。
早在1924年,纪伯伦的五篇随笔诗就先由玄珠介绍到中中原人民共和国。1934年华夏作家谢婉莹(Xie Wanying)翻译了《先知》,为华夏读者越来越精通纪伯伦开阔了文化艺术的窗扉。纪伯伦卓越语录
一人有三个自己,叁个在乌黑中醒着,贰个在美好中睡着.
和您一齐笑过的人,你只怕把她遗忘;可是共同和您哭过的人,你却恒久不忘。
昨日然则是前些天的想起,前些天然则是前些天的梦想。
不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。
对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。
慷慨不是你把本身比你更亟待的东西给小编,而是你把你比本身更须求的东西也给了小编。
再遥远的靶子,也经不起执着的百折不回。
理念是天空中的鸟,在言语的笼里,可能交易会翅,却不会飞翔。
你瞎了眼睛,笔者是又聋又哑,因而让大家握起手来相互掌握呢。纪伯伦的爱恋
纪伯伦生平未娶,他与玛丽、梅娅两人感人至深的爱情传说,是阿拉伯法学史上一段最为感人的插曲:贰个是惺惺相惜的基友,无私付出却无可奈何修成正果;一个是白头如新却鸿雁传书19载,维系着一段挚热情爱。
15个月里,他每一个失去3位亲人,并欠下了15000英镑的债务。也就在这里时候,纪伯伦有幸结识了长她10岁的女子学园校长Mary。分隔异地,多少人初阶频繁通讯,长时间的来往,也让纪伯伦对Mary发生了别的的心理,他对这些莫逆之交的家庭妇女更是依恋,于是萌生了共度终身的念头来。但是,Mary最后驳回了纪伯伦。
梅娅是黎马嫩出名的大手笔,纪伯伦和梅娅情绪的底子,是四人对对方思考与才情的竞相钦佩与尊重。更让纪伯伦惊喜的是,梅娅依然她的黎巴嫩同胞。久居他乡的纪伯伦,把梅娅视为他的东头祖国的意味。由此,他对梅娅的真情实意,还和他的爱国情、思乡情融合在一同,在此样的功底上,他对梅娅的友谊飞速向爱情转化。随着时间的推迟,梅娅慢慢知道,多少人的爱意不只怕进步成婚姻关系。纪伯伦对梅娅的爱恋,稳步升华成为一种老爹和闺女般的情绪,他不再闪烁其辞了,他的信中,多了一份平静与杏月。人物评价图片 3纪伯伦
他是位热爱祖国、热爱全人类的歌唱家。在诗《朦胧中的祖国》中称赞:您在我们的神魄中——是火,是光;您在自己的胸膛里——是本身悸动的灵魂。他曾说:“整个地球都以笔者的祖国,全体生人都以本人的同乡。
谢婉莹:纪伯伦是清贫出身,他的创作更像多少个饱经沧海桑田的长者在讲为人处世的哲理,于平静中表暴光淡淡的悲戚。
李唯中:纪伯伦的文笔轻柔、凝练、隽秀,就好像行云流水;语词清新、奇怪、俏丽,色彩斑斓夺目;哲理深意深邃,比喻别致生动,想象力无比丰硕;意境堪当恬淡高逸,超脱凡俗脱俗,非同凡响;加上那全体神秘格调的天启预知式语句,还大概有那铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感,构成了世人公众认为的激烈、清秀、秀丽的例外风格。

图片 4

纪伯伦(1883~一九三一),黎巴嫩小说家、随笔诗人、画画大师。生于黎巴嫩南部山乡卜舍里。十二虚岁时随母去美利坚合营国罗马。两年后归来祖国,进阿布扎比“希克玛(睿智)”高校读书阿拉伯文、斯洛伐克语和画画。学习时期,曾成立《真理》杂志,态度激进。一九零八年刊出随笔《叛逆的魂魄》,激怒当局,小说受到检查禁绝焚毁,本人被逐,再一次前往美利哥。后去法兰西共和国,在法国巴黎传媒高校学学习画画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。一九一四年重临奥克兰,次年迁往London长住,从事文艺术创作作活动,直至离世。

纪伯伦青少年时期以创作小说为主,定居美利坚独资国后逐年转为以写小说诗为主。他的小说差十分的少都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》(1903)、《叛逆的神魄》和长篇小说《折断的羽翼》(1915)等。《折断的双翅》写东方女子的悲凉命局和她们与运气的尽心,指摘贪婪、棍骗和迁就,歌颂自尊、意志力和技能。他的随笔以主人翁充满经济学意味的对白、对话和陈说,特别是被压榨被损害者充满Haoqing的倾诉折桂。他用阿拉伯文公布的著述还可能有小说《音乐短章》(一九〇四),随笔诗集《泪与笑》(一九一二)、《台风雨》(1916),诗集《行列圣歌》(一九一六),以致《珍闻与趣谈》(1922)、《与灵魂私语》(一九三零)等。他用韩文写的第一部作品是随笔集《疯人》(壹玖壹陆)。此后陆继宣布小说诗集《先驱者》(1916)、《先知》(壹玖贰叁)《沙与沫》(一九三〇)、《人之子耶稣》(一九三零)、《先知园》(一九三五)、《流浪者》等,以至相声剧《大地诸神》、《拉撒路和他的心上人》等。《先知》被认为是她的代表作,笔者以智者临别赠言的章程,论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安定、法律与自由、理智与热心、善恶与教派等一雨后玉兰片人生和社会难点,充满比喻和哲理,具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满罗曼蒂克色彩和浓重深意的插画。

纪伯伦以为小说家的职务是唱出“母亲心里的歌”。他的创作多以“爱”和“美”为大旨,通过强悍的想象和表示的招数,表达深沉的真情实意和高远的美貌。他的思索受尼采管理学影响相当大。他的创作屡屡显流露愤世嫉俗的态度或显示某种神秘的力量。他是阿拉伯近代理学史上先是个利用随笔诗体的女小说家,并组织监护人过阿拉伯显赫一时的塞外医学团体“笔会”,为升高阿拉伯新经济学做出过重大进献。他的著述已译成世界多样文字,受到多个国家读者的应接。他的小说最初介绍到中中原人民共和国来的是《先知》(冰心(bīng xīn )译,一九三一)。从50年份起,他的其他文章也日益为中国读者所驾驭。

纪伯伦简要介绍

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

CopyRight © 2015-2020 home—必发娱乐 All Rights Reserved.
网站地图xml地图